2002-11 2003학년도 대학수학능력시험 사회탐구영역[예체능계](사회)

2003학년도 대학수학능력시험 사회탐구영역[예체능계](사회)의 문제를 제공합니다.
본 자료는 교육과정평가원에서 출제하였으며,
고등학교 3학년 학생을 대상으로 2002년 11월 6일 (수)에 시행되었습니다.

2003학년도 대학수학능력시험

사회탐구영역[예체능계](사회)

시행 : 2002.11.6(수)
대상 : 고등학교 3학년
출제 : 교육과정평가원

사진, 그림, 듣기파일 등은 빠져 있으며,
표, 밑줄 등은 원본과 다를 수 있습니다.
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원본 파일은 https://korea-test.tistory.com/에 있습니다.

아래의 글은 지도에 표시된 경로를 따라 여행을 하고 관찰한 내용을 기록한 것이다. 밑줄 친 내용에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [2점]

평창군 도암면에 들어서니 ㉠고도가 높지만 평탄한 곳에서 소들이 한가로이 풀을 뜯고 있는 모습이 보였다. 대관령에 이르니 동해 바다가 한 눈에 들어 왔다. ㉡이곳부터는 지금까지의 완만한 오르막길과는 달리 경사가 급한 내리막길이 계속되었다.
㉢강릉 곳곳에는 대나무와 감나무가 자라고 있었다. ㉣바다에 인접한 경포호를 뒤로 하고 드라마 촬영지로 유명한 정동진으로 향하였다. 멀리서 정동진을 바라보니 ㉤육지 쪽으로 평평한 계단 모양의 지형이 발달하여 있었다.

① ㉠ : 고랭지 배추나 씨감자 재배에 적합하다.

② ㉡ : 중부 지방이 경동 지형임을 알 수 있다.

③ ㉢ : 같은 위도의 황해안보다 겨울 기온이 높다.

④ ㉣ : 신생대의 융기 운동으로 형성된 호수이다.

⑤ ㉤ : 육지의 융기나 해수면의 하강으로 형성된 지형이다.

다음 유물을 만들어 사용한 사람들의 생활 모습을 <보기>에서 모두 고른 것은? [1점]

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ㄱ. 불을 처음 발견하여 사용하였다.
ㄴ. 태양과 물을 숭배하는 신앙이 생겨났다.
ㄷ. 음식물을 조리하거나 저장하기 시작하였다.
ㄹ. 돌이나 나무로 만든 농기구로 농경을 시작하였다.
ㅁ. 제사장이 주술의 힘을 빌려 정치 지배자로 군림하였다.

① ㄱ, ㄴ, ㅁ

② ㄱ, ㄷ, ㄹ

③ ㄱ, ㄷ, ㅁ

④ ㄴ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄴ, ㄹ, ㅁ

수도권에 입지하는 전원 주택 단지의 분포도이다. 이와 관련된 설명으로 가장 거리가 먼 것은?

① 인근 지역의 지가 상승을 유발한다.

② 쾌적한 주거 환경이 강조되고 있다.

③ 지역 주민 구성의 이질성이 증대된다.

④ 서울을 중심으로 동·남부에 많이 분포한다.

⑤ 서울로의 통근·통학 편의성이 주요 입지 요인이다.

다음 글에서 강조하고 있는 내용을 <보기>에서 모두 고른 것은? [1점]

민주주의 체제에서는 정당, 후보, 압력 단체들이 국민에게 정책의 방향과 내용을 알리기 위해 텔레비전, 현수막, 신문 등을 통한 광고에 많은 돈을 지출하고 있다. 권위주의 체제의 통치자들도 많은 인원을 동원하여 정책에 대한 지지를 이끌어내고자 애쓴다. 또한 양 체제에서는 대중들이 미래의 정책에 대해서 어떻게 반응할 것인지를 알아내기 위해서 다양한 방법이 사용된다.

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ㄱ. 여론의 중요성
ㄷ. 국민 지지의 필요성
ㄴ. 정치 이념의 필요성
ㄹ. 대중 매체의 중요성

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음과 같이 주장한 윤리 사상가의 관점에 부합하는 진술을 <보기>에서 모두 고른 것은?

덕은 습관의 결과로 생기고 습관에 의해서 완전하게 된다. 덕은 과도함으로 인한 악덕과 부족함으로 인한 악덕 사이의 중용이다. 덕이 중용인 이유는, 악덕이 정념과 행동에 있어서 옳은 것에 미치지 못하거나 넘어서는 데 반하여, 덕은 중간의 것을 발견하고 선택하기 때문이다.

보기

ㄱ. 정념 그 자체는 덕도 아니고 악덕도 아니다.
ㄴ. 정직한 행위를 반복함으로써 정직한 사람이 된다.
ㄷ. 모든 악은 무지에서 나오고 모든 덕은 참된 앎에서 나온다.
ㄹ. 용기는 무모와 비겁, 긍지는 교만과 비굴 간의 중용의 덕이다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ

⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

밑줄 친 ㉠을 수행하는 과정에서 나눈 대화 중 바른 주장을 <보기>에서 모두 고른 것은?

태풍 ‘루사’로 인하여 강원도를 비롯한 우리 나라의 많은 지역에서 큰 피해가 발생하였다. 관계 기관의 정책 입안자들은 ㉠이 문제의 발생 원인과 피해 상황을 파악하여 그 대책을 마련하려고 한다.

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ㄱ. 갑 - 원인을 찾을 때는 자연적 요인뿐만 아니라 사회적 요인도 고려해야 돼.
ㄴ. 을 - 전체 피해 상황은 피해가 가장 심한 지역을 표본으로 조사해서 파악하면 돼.
ㄷ. 병 - 대책 마련 단계에서는 가치 판단이 개입되면 안 돼.
ㄹ. 정 - 기상, 생태, 경제 등 다양한 전문가들의 의견을 수렴하는 것이 중요해.

① ㄱ

② ㄴ

③ ㄱ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ

⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

다음의 가상 등고선 지도에서 직선 (가)~(마)의 길이가 모두 동일하다고 할 때 실제 거리가 가장 긴 것은? [1점]

① (가)

② (나)

③ (다)

④ (라)

⑤ (마)

다음 윤리 사상의 특징을 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 지(知)와 행(行)은 본래 떨어질 수 없는 것인데, 후세의 학자들이 이것을 둘로 나눔으로써 지·행의 본체를 잃어버렸다.
○ 부모를 섬기는 경우 부모에게서 효도의 이치를 구할 수는 없다. 효도의 이치는 다만 마음에 있을 뿐이니, 마음이 곧 이(理)이다.

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ㄱ. 인간의 기질을 변화시켜 본래의 모습을 회복하고자 했다.
ㄴ. 현실에 대해 방관적 태도를 취했고, 개인의 생명과 자유를 중시했다.
ㄷ. 인간의 마음인 심(心)은 참된 앎을 선천적으로 지니고 있다고 보았다.
ㄹ. 이론적인 학습 과정을 거치지 않아도 지선(至善)의 경지에 이를 수 있다고 주장했다.

① ㄱ, ㄷ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음 글과 관련하여 추론한 역사적 사실로 옳은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 병조에서 보고하기를 “재인과 화척은 본래 양인이지만, 하는 일이 천하고 칭호가 특수하여 백성들이 다른 종류의 사람들로 생각하는 탓에 그와 혼인하기를 부끄러워하니, 진실로 불쌍하고 민망합니다. 바라옵건대 칭호를 백정으로 고쳐서 평민과 서로 혼인하고 섞여 살게 하소서.”하니 그대로 따랐다. -세종실록-
○ 7종의 천인 차별을 개선하고, 백정이 쓰는 평량갓은 없앤다. -동학 농민 운동의 폐정 개혁안-
○ 나는 대한의 가장 천한 사람이고 무지몰각합니다. 그러나 충군 애국의 뜻은 대강 알고 있습니다. 이에, 이국 편민(利國便民)의 길인즉, 관민이 합심한 연후에야 가하다고 생각합니다. -박성춘의 관민 공동회 연설문-
○ 지금까지 조선의 백정은 어떠한 지위와 압박을 받아 왔던가? 과거를회상하면 종일통곡하여도 피눈물을금할수 없다. -조선 형평사 설립 취지문-

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ㄱ. 고려 시대 백정은 일반 농민을 가리키는 말이었다.
ㄴ. 조선 시대 백정의 지위나 하는 일은 농민과 차이가 없었다.
ㄷ. 개항 이후 백정에 대한 차별을 없애기 위한 개혁이 추진되었다.
ㄹ. 대한 제국 시기에 백정들은 단체를 만들어 민족 운동에 조직적으로 참여하였다.
ㅁ. 형평 운동은 백정들에 대한 사회적 차별을 없애 ‘저울처럼 평등한 사회’의 건설을 목표로 하였다.

① ㄱ, ㄴ, ㄷ

② ㄱ, ㄴ, ㄹ

③ ㄱ, ㄷ, ㅁ

④ ㄴ, ㄹ, ㅁ

⑤ ㄷ, ㄹ, ㅁ

다음은 최근에 열린 어느 국제 회의 결과를 요약한 보고서의 일부이다. 이 자료에 근거하여 추론할 수 있는 현대 국제 관계의 특징을 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 생물 종(種)의 손실을 현저히 줄이기로 했으나, 생물 종다양성 보존을 위해 각 국가의 개발 사업을 규제한다는 내용이 없다.
○ 지구 온난화를 방지하기 위해 ‘교토 의정서’ 비준을 촉구했지만, 강대국인 A국의 비준 거부로 인해 협약의 실효성이 떨어지고 있다.
○ 가난한 나라들의 수출을 도와주기 위해 선진국의 농업과 섬유 산업 등에 대한 보조금 철폐를 촉구했지만, 불이행에 대한 구체적인 제재 방안이 제시되지 않았다.

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ㄱ. 국가가 처한 지정학적 위치의 중요성이 커지고 있다.
ㄴ. 국제 문제와 관련된 국가 간의 갈등이 상존하고 있다.
ㄷ. 국제 협력 속에서도 국가 이익이 계속 추구되고 있다.
ㄹ. ‘보이지 않는 손’에 의한 문제 해결 방식이 강조되고 있다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

다음은 신라 어느 시기의 상황을 말해 주는 자료이다. 이 시기에 일어난 사실이 아닌 것은?

○ 국내 여러 주군(州郡)이 공부(貢賦)를 납부하지 않으므로 국고가 고갈되어 국용(國用)이 궁핍해졌다. 이에 왕이 사자를 보내어 독촉하니도 적들이 들고 일어났다. 이때 원종과 애노 등이 사벌주를 근거로 하여 반란을 일으켰다. -삼국사기-
○ 지금 군읍(郡邑)은 모두 도적의 소굴이 되었고, 산천은 모두 전장(戰場)이 되었으니 어찌 하늘의 재앙이 우리 해동에만 흘러드는 것입니까! -동문선-

① 과중한 수취로 몰락한 농민들이 난을 일으켰다.

② 최치원이 당에서 귀국하여 시무책 10여 조를 올렸다.

③ 궁예가 군대를 일으켜 강원도와 경기도 일대를 차지하였다.

④ 진골 귀족들이 무열왕 직계의 전제 왕권에 대항하여 반란을 일으켰다.

⑤ 지방에서 성주 또는 장군이라 자칭한 호족 세력이 일어나 신라에 저항하였다.

다음과 같은 윤리 사상에 관한 설명으로 옳지 않은 것은? [1점]

윤리적인 인간은 모든 생명을 신성하게 여기며, 그것이 인간의 관점에서 볼 때 가장 저급한 생명일 경우에도 마찬가지이다. 그는 두 생명 가운데 하나를 살리기 위해 다른 생명을 희생시킬 수밖에 없는 불가피한 경우에만 생명 사이에 차이를 둔다. 그러나 이렇듯 불가피한 결정을 내려야 하는 경우에도 그는 자신이 주관적으로 행동하고 있으며, 또한 희생된 생명에 대해 책임을 져야 한다는 것을 의식하고 있다.

① 인간을 대지(大地) 공동체의 최종 관리자라고 본다.

② 살생 유택(殺生有擇)에 담긴 정신을 내포하고 있다.

③ 모든 생명체는 고유한 가치를 지니고 있다고 본다.

④ 환경 위기 극복을 위한 사상적 토대가 될 수 있다.

⑤ 생명을 파괴하고 억압하는 것을 악으로 규정한다.

그림은 “우리 나라에서 시급히 해결해야 할 당면 과제가 가장 많은 분야는 무엇이라고 생각하십니까?”라는 질문에 대한 응답률 변화를 나타낸 것이다.
이에 대한 바른 추론을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. 한 국가 내에서도 관심 분야의 우선 순위는 시기에 따라서 다를 수 있다.
ㄴ. 다른 분야보다도 성장, 분배, 물가, 소득 등과 같은 분야에 더 많은 관심을 가졌다.
ㄷ. 1986년에는 인구, 환경, 여성, 노인 등의 문제가 국제 관계에 관한 문제보다 더 많은 관심을 끌었다.
ㄹ. 1982년과 1986년 사이에 경제 분야에 대한 관심이 줄어든 것은 실업률이 증가하고, 물가가 높아졌기 때문이다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ

⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

표와 같이 변화하는 지역의 문제점에 대한 해결 방안으로 타당한 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

연도	전체 인구 수 (명)	농가 인구 수 (명)	경지 면적 ($\text{km}^2$)	쌀 생산량 (톤)	시설 원예 농가 수 (호)	대도시로의 통근자 수 (명)
1970	93,200	60,700	125	8,910	40	1,200
1980	114,500	51,800	113	8,030	230	3,700
1990	149,400	43,300	99	7,040	1,090	11,600
2000	257,800	23,100	81	5,720	2,380	42,100

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ㄱ. 증가하는 취학 아동을 위해 학교를 더 짓는다.
ㄴ. 쌀 생산량을 늘리기 위해 밭을 논으로 바꾼다.
ㄷ. 경지를 확보하기 위해 개발 제한 구역을 확대한다.
ㄹ. 대도시로 통근하는 사람들을 위해 도로를 확장한다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

그림은 우리 나라 도시와 농촌 인구의 변화 추이를 나타낸 것이다. 이러한 변화의 원인을 조사하기 위한 탐구 주제로 적절한 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. 농공 단지 수의 변화를 조사한다.
ㄴ. 농촌 인구의 성비 변화를 살펴본다.
ㄷ. 농가 소득 중 농외 소득의 비중을 알아본다.
ㄹ. 도시 근로자 대비 농민의 소득 수준을 조사한다.
ㅁ. 성장 위주 정책이 국토 공간에 미친 영향을 알아본다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄹ

④ ㄷ, ㅁ

⑤ ㄹ, ㅁ

다음 우화 속의 ‘나무’를 예로 들어 설명하기에 가장 적합한 것은?

사과 나무와 소년이 있었다. 그 나무는 소년이 필요하다고 할 때마다, 준다는 생각도 없이, 자신의 과일과 가지와 줄기를 가져가라고 했다. 오랫동안 나무 곁을 떠났다가 노인이 되어서야 다시 돌아온 소년에게 나무가 말했다. “미안해. 이제 난 가진 게 없는 늙어빠진 나무 밑동일 뿐이야.” 소년이 말했다. “나도 이제 필요한 건 별로 없어. 앉아서 조용히 쉴 자리나 있으면 좋겠어.” 그러자 나무는 밑동을 힘껏 펴면서 말했다. “자, 앉아서 쉬기에는 나무 밑동이 최고야. 이리 와서 앉아 쉬어.”

① 내 마음이 곧 네 마음이다[吾心卽汝心].

② 사욕을 이기고 예를 회복한다[克己復禮].

③ 상에 머무르지 않는 보시를 한다[無住相布施].

④ 인위를 버리고 자연의 섭리를 따른다[無爲自然].

⑤ 천리를 보존하고 인욕을 제거한다[存天理去人欲].

다음은 어느 학자에 대한 설명이다. 이 학자의 학통을 계승한 붕당의 활동을 <보기>에서 모두 고른 것은?

그는 주기론의 입장에서 관념적 도덕 세계를 중요시하는 동시에 경험적 현실 세계를 존중하는 새로운 철학 체계를 수립하였다. 그는 주자의 이기 이원론에 만족하지 않고, 한 걸음 더 나아가 일원론적인 이기 이원론을 주장하였으며, 현실 문제의 개혁을 과감하게 주장한 경세가이기도 하였다.

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ㄱ. 16세기 말, 특히 절의를 중시하여 많은 의병장을 배출하였다.
ㄴ. 17세기 전반, 정치 권력의 기반으로 병권을 중시하여 새로운 군영을 설치하고 그 통솔권을 장악하였다.
ㄷ. 17세기 말, 중앙 정계에서 거의 배제되어 향촌에서 학문의 본원적 연구에 힘썼다.
ㄹ. 18세기 중반, 사도 세자의 죽음을 계기로 정계에서 절대적 우위를 확보하여 정국을 주도하였다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

그림은 한강의 상류부터 하류까지 고도 변화를 나타낸 것이다. 바르게 설명한 것은?

① (가) 구간에는 침식 분지가 발달한다.

② (나) 구간에는 감입 곡류천이 발달한다.

③ (다) 구간에는 선상지가 발달한다.

④ (가)에서 (다)로 갈수록 하천 폭이 좁아진다.

⑤ (가)에서 (다)로 갈수록 침식 작용이 활발하다.

다음과 같은 견해를 가진 윤리 사상가의 인간관에 부합하는 진술을 <보기>에서 모두 고른 것은?

우산(牛山)은 원래 아름다운 나무로 가득 차 있었다. 그런데 언제부턴가 사람들이 도끼로 나무를 찍어 내고, 밤마다 돋아나는 싹을 소와 양이 다 먹어 치웠다. 그래서 그 산은 민둥산이 되었다. 그렇게 변해 버린 산만을 본 사람들은 거기에 일찍이 아름다운 나무가 있었던 적이 없다고 주장한다. 그러나 그 주장이 어찌 우산의 본래 모습에 대한 것이겠는가? 사람들의 짐승 같은 모습을 보고 사람에게는 인의(仁義)라는 본성이 있었던 적이 없다고 말하는 것도 이와 똑같은 주장이다.

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ㄱ. 인간의 본성에는 선악이 함께 존재한다.
ㄴ. 인간의 본성은 선하거나 악하다고 규정될 수 없다.
ㄷ. 인간의 마음에는 아주 어린 싹과 같은 덕의 단서가 들어있다.
ㄹ. 인의는 밖에서 주어지는 것이 아니라 인간이 본래부터 가지고 있는 것이다.

① ㄱ, ㄷ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음 자료의 내용을 바탕으로 당시 조선의 상황을 바르게 파악한 것은?

조선은 어영청을 비롯한 군영을 정비하고 병력을 증강하는 등 군사력을 강화하였다. 그러던 중 청의 요청에 따라 두 차례에 걸쳐 만주에 출병하였다. 1차 출병 때는 변급을 대장으로 조총병 100명과 기타 병력 50여 명, 2차 출병 때는 신류를 대장으로 조총병 200명과 기타 병력 60여 명을 파견하였다.

① 조선과 러시아의 교류가 활발해졌다.

② 정쟁이 완화되어 탕평 정치가 실현되었다.

③ 서인 세력의 정변으로 국왕이 축출되었다.

④ 내부적으로 청을 정벌하려는 움직임이 있었다.

⑤ 청의 문물 수용을 주장하는 학파가 등장하였다.

다음에서 판사가 판결할 때 취한 태도와 같은 관점에서 문화를 이해하고 있는 사람을 <보기>에서 모두 고른 것은?

수 년 전 미국으로 이민 간 지 얼마 안 되는 한 한국 교포가 “어디 고추 한번 보자.”고 하면서 6~7세쯤 된 어느 백인 아이의 고추를 만지려다가 ‘미성년자 성추행 죄’로 체포되었다.
교포 변호사들로 구성된 변호인단은 한국 사회에서는 아이가 귀엽고 사랑스러울 때 그러한 말과 행동을 한다는 것을 판사에게 이해시키기 위해 노력했다. 결국, 변호인단의 설명으로 판사는 이 교포의 행동을 문화 차이로 인해 나타난 악의 없는 행동으로 받아들여 그를 무죄로 판결하였다.

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ㄱ. 갑 - 암소를 숭배하는 인도 풍습을 이해하려면 그들의 생활 환경을 살펴보아야 돼.
ㄴ. 을 - 하와이 원주민은 문화적으로 저급하기 때문에 대화 도중에 끼여들기를 좋아해.
ㄷ. 병 - 한국 문화가 탁월하기 때문에 중국이나 동남아시아에서 한류 열풍이 부는 거야.
ㄹ. 정 - 이누이트 족이 눈[雪]을 다양하게 표현하는 것은 그들이 언어 면에서 매우 우수하기 때문이야.

① ㄱ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

다음은 1946년 제1차 미·소 공동 위원회가 실패로 돌아간 직후 어떤 정치 지도자가 한 말이다. 이 인물의 활동을 <보기>에서 모두 고른 것은?

이제 무기한 휴회된 미·소 공동 위원회가 재개될 기색도 보이지 않으며 통일 정부를 고대하나 여의치 않습니다. 남방만이라도 임시 정부 혹은 위원회 같은 것을 조직하여 38 이북에서 소련이 철퇴하도록 세계 공론에 호소해야 할 것이니, 여러분도 결심해야 할 것입니다.

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ㄱ. 남북 협상 추진을 반대하면서 유엔 감시하의 남한 단독 선거를 주장하였다.
ㄴ. 대한민국 임시정부 초대 대통령으로 재임하였으며, 미국에서 외교 활동을 하다가 광복 후 귀국하였다.
ㄷ. 한인 애국단을 조직하는 등 독립 운동에 힘을 기울였으며, 광복 후 귀국하여 신탁 통치 반대에 앞장섰다.
ㄹ. 독립에 대비하여 일제 말 국내에 만든 조직을 기반으로, 광복이 되자 즉시 건국 준비를 위한 단체를 만들었다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄱ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ

⑤ ㄴ, ㄹ

다음은 남북한 간 합의문 중 하나이다. 이 합의문의 특징으로 알맞은 것은?

○ 통일은 외세에 의존하거나 외세의 간섭을 받음이 없이 자주적으로 해결하여야 한다.
○ 통일은 서로 상대방을 반대하는 무력 행사에 의거하지 않고 평화적 방법으로 실현하여야 한다.
○ 사상과 이념·제도의 차이를 초월하여 우선 하나의 민족으로서 민족적 대단결을 도모하여야 한다.

① 분단 이후 최초로 통일의 3대 기본 원칙에 합의하였다.

② 냉전 체제 붕괴라는 시대적 변화를 반영하였다.

③ 남북한 통일 방안의 공통성을 인정하였다.

④ 교류·협력에 있어서 상호주의 원칙을 채택하였다.

⑤ 남북한 관계를 통일 과정의 잠정적 특수 관계로 규정하였다.

다음 자료의 내용과 관련되어 나타난 당시 불교계의 새로운 동향을 바르게 파악한 것은?

○ 지금 어떤 중은 원래 산중에 살던 자인데, 늘 왕궁을 배회하고 임금의 침소까지 마음대로 출입하고 있습니다. 폐하께서 불교에 현혹되어 이를 너그럽게 용납하시니, 중이 그 총애를 믿고 매번 일거리를 만들어 성덕을 더럽혀 왔습니다. 그런데도 폐하께서는 측근 신하에게 불교의 뒤를 봐주게 하여 백성에게 곡식을 빌려 주고 이식을 취하게 하니 그 폐해가 적지 않습니다. -봉사 10조-
○ 명예와 이익을 버리고 산림에 은둔하여 이 모임을 맺는다. 항상 선을 익히고 지혜를 다듬는 데 힘쓰고, 예불하고 경전을 읽으며 힘들여 일한다. 각자 맡은 바 임무에 따라 경영하고 인연에 따라 심성을 수양하여 한평생 자유롭고 호쾌하게 지낸다. -권수정혜결사문-

① 화엄종이 창설되고 유식 불교가 유행하였다.

② 무신 정권의 후원 아래 조계종이 발전하였다.

③ 선종 9산이 성립되어 교종과 대립하게 되었다.

④ 정토 신앙의 보급과 불교의 대중화가 시작되었다.

⑤ 불교 통합 운동의 결과 사원의 수가 대폭 줄어들었다.

다음과 같은 관점을 가진 사상의 특징을 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 이용(利用)과 후생(厚生) 중에서 하나라도 빠지면 정덕(正德)을 해치게 된다.
○ 기물(器物)의 사용을 편리하게 하지 않고서 생활을 윤택하게 하기는 어려울 것이니, 생활이 윤택하지 못하다면 어찌 덕을 바르게 할 수 있겠는가?

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ㄱ. 동도 서기론(東道西器論)을 비판하였다.
ㄴ. 성리학적 가치관과 의리 정신을 중시하였다.
ㄷ. 상공업 진흥을 통한 부국 강병을 추구하였다.
ㄹ. 경제 성장과 복지를 궁극적 가치로 간주하였다.

① ㄷ

② ㄴ, ㄷ

③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ

⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

표는 “여자가 몇 명의 남자에게 잡혀 자동차로 끌려가며 비명을 지르는 것을 못 본 척 지나가며 신고도 하지 않은 사람에게 법은 어떻게 해야 하는가?”라는 질문에 대한 응답 결과이다.
(단위 : %)

국가 ＼ 항목	양심에 맡긴다	징역형에 처한다
A국	42.0	58.0
B국	41.0	59.0
C국	82.0	18.0

A, B국과 비교할 때, C국 사람들의 법에 대한 인식으로 타당한 내용을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. 준법 의식이 낮은 편이다.
ㄴ. 법이 도덕에 우선한다는 인식이 강하다.
ㄷ. 법적 처벌에 대한 부정적 인식이 강하다.
ㄹ. 법과 도덕을 구분하여 인식하는 경향이 강하다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음은 고려 시대 대외 정세의 변화를 시기 별로 정리한 것이다. 각 시기에 해당하는 국내 지배 세력의 동향을 바르게 설명한 것은?

(가) 거란(요)이 발해를 멸하였다.
(나) 여진이 금을 건국하고 요를 멸하였다.
(다) 몽고 사신 저고여가 국경 지대에서 피살당하였다.
(라) 고려는 몽고와 강화하고 개경으로 환도하였다.
(마) 명이 원을 멸하고 한인 왕조를 부흥시켰다.

① (가) - 성리학적 소양을 바탕으로 토지 제도의 개혁을 주장하였다.

② (나) - 정치 주도권과 외교 노선을 둘러싸고 대립하여 묘청의 난이 일어났다.

③ (다) - 첨의부 등의 고위 관직을 독점하고, 도평의사사의 구성원이 되어 권력을 장악하였다.

④ (라) - 지방에 근거를 둔 세력으로, 결혼 정책에 의해 왕권에 포섭되었다.

⑤ (마) - 중방, 도방, 교정도감 등을 통해서 정권을 독점하였다.

표는 ‘정보화 사회의 문제’에 관한 연구 과제를 위해 학생들이 자신의 학교 학생을 대상으로 직접 조사한 결과이다.
(단위 : %)

항목	인터넷 비중독 집단 (1,871명)		인터넷 중독 집단 (130명)
	이용함	이용 안함	이용함	이용 안함
게임	57.6	42.4	72.3	27.7
메일	73.2	26.8	63.8	36.2
자료검색	69.2	30.8	53.8	46.2
음란사이트	5.7	94.3	20.0	80.0

이 결과에 비추어 볼 때, 학생들이 작성한 연구 보고서 내용으로 옳은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은? [2점]

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ㄱ. 연구 가설 : 인터넷 중독 여부에 따라 인터넷 이용 시간이 다를 것이다.
ㄴ. 연구 변인 : 컴퓨터 보유 기간, 인터넷 중독 여부
ㄷ. 연구 방법 : 설문 조사 방법
ㄹ. 결과 분석 : 인터넷 중독 집단은 비중독 집단에 비해 게임과 음란 사이트를, 비중독 집단은 중독 집단에 비해 메일과 자료 검색을 하는 비율이 더 높다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄷ, ㄹ

③ ㄱ, ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

다음은 19세기 후반에 전개된 어떤 운동의 흐름을 보여 주는 자료이다. 이를 시기 순으로 바르게 배열한 것은? [2점]

(가) 일단 강화를 맺고 나면 저들은 물화를 교역하는 데 욕심을 낼 것입니다. 저들의 물화는 모두 지나치게 사치스럽고 기이한 노리개로, 손으로 만든 것이어서 그 양이 무궁합니다. 우리의 물화는 모두가 백성들의 생명이 달린 것이고 땅에서 나는 것이므로 한정이 있습니다. … (중략) … 저들이 비록 왜인이라고 하나 실은 양적(洋賊)입니다.
(나) 서양 오랑캐의 화(禍)가 오늘날에 이르러서는 홍수나 맹수의 해(害)보다 더 심합니다. 전하께서는 부지런히 힘쓰시고 경계하시어 안으로는 관리들로 하여금 사학(邪學)의 무리를 잡아 베게 하시고, 밖으로는 장병으로 하여금 바다를 건너오는 적을 정벌케 하소서.
(다) 러시아·미국·일본은 같은 오랑캐입니다. 그들 사이에 누구는 후하게 대하고, 누구는 박하게 대하기는 어려운 일입니다. … (중략) … 더욱이 세계에는 미국·일본 같은 나라가 헤아릴 수 없이 많습니다. 만일 저마다 불쾌해 하며, 이익을 추구하여 땅이나 물품을 요구하기를 마치 일본과 같이 한다면, 전하께서는 어떻게 이를 막아 내시겠습니까?
(라) 원통함을 어찌하리. 이미 국모의 원수를 생각하며 이를 갈았는데, 참혹함이 더욱 심해져 임금께서 또 머리를 깎으시는 지경에 이르렀다. … (중략) … 이에 감히 먼저 의병을 일으키고서 마침내 이 뜻을 세상에 포고하노니, 위로 공경(公卿)에서 아래로 서민에 이르기까지, 어느 누가 애통하고 절박한 뜻이 없을 것인가.

① (가) - (나) - (다) - (라)

② (가) - (나) - (라) - (다)

③ (나) - (가) - (다) - (라)

④ (나) - (가) - (라) - (다)

⑤ (다) - (가) - (나) - (라)

그림은 우리 나라의 어느 두 지역에서 볼 수 있는 월별 강수량 분포를 나타낸 것이다. 이와 관련된 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. (가) 지역은 남해안에 위치한다.
ㄴ. (가) 지역은 여름철에 물 부족을 자주 겪는다.
ㄷ. (나) 지역은 강수량의 여름 집중도가 높다.
ㄹ. (나) 지역에는 저수지, 보(洑) 등이 필요하다.
ㅁ. (가) 지역의 겨울철 강수량은 (나) 지역보다 많다.

① ㄱ, ㄴ, ㄹ

② ㄱ, ㄴ, ㅁ

③ ㄱ, ㄷ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ, ㅁ

⑤ ㄷ, ㄹ, ㅁ

다음 두 윤리 사상에 관한 설명으로 옳지 않은 것은? [2점]

(가) 배부른 돼지가 되기보다는 배고픈 인간이 되는 것이 더 바람직하고, 만족스러운 바보가 되기보다는 불만족스러운 소크라테스와 같은 사람이 되는 것이 더 바람직하다.
(나) 강렬하고, 지속적이고, 확실하고, 근접해 있고, 생산적이고, 순수한 것- 쾌락에도 고통에도 이러한 성향이 있으니, 그것이 쾌락이라면 추구하라.

① (가)에 따르면 쾌락에는 질적인 차이가 있다.

② (가)는 도덕적 행위를 위한 양심의 제재를 중시한다.

③ (나)에 따르면 쾌락에는 여러 가지 종류가 있다.

④ (나)는 홉스(Hobbes, T.) 윤리 사상의 영향을 받았다.

⑤ (가)와 (나)는 개인적 이익과 사회적 이익의 조화를 강조한다.

밑줄 친 부분에 대해 잘못 이해하고 있는 사람은?

근대 자본주의 시장 경제 체제는 ㉠경제적 효율성을 중시했다. 효율성을 증대시키기 위해 경쟁을 허용하고, 이 경쟁에서 승리를 거둔 사람은 ㉡시장에서 보상을 받았다. 자신이 남보다 더 나은 경제적 보상을 받을 수 있다는 기대로 인해 사람들은 노력했고, 그 결과 사회 전체의 부는 증가했다. 그러나 효율성을 중시한 결과 사회 구성원의 ㉢경제적 불평등이라는 사회적 희생이 따랐다. 이로 인해 ㉣현대 국가는 개인의 창의성과 노력에 따른 결과를 보장하면서도 온 국민이 ㉤인간다운 생활을 할 수 있도록 보장하기 위해 노력하고 있다.

① 갑-㉠을 중시하는 소비자는 같은 값이면 큰 만족을 얻으려고 하겠지?

② 을-㉡을 움직이는 것은 ‘보이지 않는 손’인 것 같아.

③ 병-㉢은 정부 개입의 결과니까 자유권을 확대해야 해.

④ 정-㉣이 추구하는 이념은 복지 국가로서 실질적 평등을 실현하는 거야.

⑤ 무-㉤과 연관된 기본권으로는 근로의 권리, 교육을 받을 권리 등이 있어.

다음 주장에 반영된 핵심적 이데올로기에 관한 설명으로 가장 적절한 것은?

사해 동포(四海同胞)의 크고 아름다운 목표를 향하여 인류가 향상하고 전진하는 노력을 하는 것은 좋은 일이요 마땅히 할 일이나, 이것도 현실을 떠나서는 안 되는 일이니, 현실의 진리는 민족마다 최선의 국가를 이루어 최선의 문화를 낳아 길러서 다른 민족과 서로 바꾸고 서로 돕는 일이다. 그러므로 우리가 해야 할 최고의 임무는, 이 지구상의 인류가 진정한 평화와 복락을 누릴 수 있는 사상을 낳아 그것을 먼저 우리 나라에 실현하는 것이다.

① 완전한 복지와 경제적 평등의 실현을 추구한다.

② 현행 남한과 북한 통일 정책의 이념적 기반이다.

③ 민족적 특수성보다 세계 시민적 보편성을 강조한다.

④ 개인의 자유와 경제적 효율성을 최고의 가치로 간주한다.

⑤ 우리가 지향하는 통일 조국의 이념적 좌표 중의 하나이다.

일제 강점기의 어느 시기 서울 모습을 묘사한 글이다. 이 시기 일제 식민 통치 정책에 해당하는 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

사회의 분위기는 어두웠다. 만주 지역의 정세는 불안하고, 경제는 가라앉아 있었다. 도시 변두리에는 농촌에서 몰려든 사람들의 토막집이 늘어나고, 시가지에는 하루 벌어 하루 먹는 사람들이 지게를 지거나 날품을 팔고 있었다.
그러나 일본인들이 많이 사는 경성의 중심가는 나날이 활기를 띠고 있었다. 남산 및 충무로, 진고개 일대에는 백화점을 비롯한 대형 유통 시설이 들어서 있었다. 조선 신궁과 총독 관저가 위치하며, 우체국, 은행 등이 자리잡고 있는 이곳은 명실 공히 경성의 중심 거리였다. 신궁에 참배하는 모습도 이제는 자연스러운 광경이 되었다. 단성사, 조선 극장 같은 영화관은 사람들로 북적댔다. 사람들은 영화를 보면서 이국적인 풍물을 배경으로 미모의 남녀 배우가 만들어 내는 스크린의 환상에 빠져 들었다.

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ㄱ. 인삼, 소금, 담배 등에 대하여 전매 사업을 시작하였다.
ㄴ. 일본의 식량 부족을 해결하기 위하여 산미 증식 계획을 처음 시행에 옮겼다.
ㄷ. 대륙 침략에 필요한 물자를 공급하기 위하여 한반도에 군수 공장을 세웠다.
ㄹ. 토지 조사 사업을 통해 수탈한 농지를 일본인 이주민들에게 헐값으로 나누어 주었다.
ㅁ. 남면 북양 정책을 시행하여 한반도에서 일본의 공업 원료 생산을 늘리고자 하였다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㅁ

③ ㄴ, ㄹ

④ ㄷ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㅁ

우리 나라 어느 지역에서 볼 수 있는 전통 가옥의 사진과 평면도이다. 이 지역에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. 벼농사가 활발하다.
ㄴ. 북부 산간 지역이다.
ㄷ. 가옥 구조가 개방적이다.
ㄹ. 눈이 많고 바람이 강하다.
ㅁ. 나무, 새[茅] 등을 구하기 쉽다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄹ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄷ, ㅁ

⑤ ㄹ, ㅁ

그림은 어느 나라 ○○ 지역의 아파트 평균 가격 변동을 나타낸 것이다. 이러한 가격 변동이 전국으로 확산될 때 나타날 수 있는 현상을 <보기>에서 모두 고른 것은?

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ㄱ. 기업의 국제 경쟁력이 강화된다.
ㄴ. 다수 근로자의 성취 동기와 근로 의욕이 저하된다.
ㄷ. 생산에 기여한 것에 비례하여 각자의 분배 몫이 결정된다.
ㄹ. 이 상황을 해결하는 방안을 놓고 집단 갈등이 발생할 수 있다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음 사료를 통해 당시 향촌의 상황을 타당하게 추론한 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 매향(賣鄕)에는 여러 가지 방법이 있다. 돈을 받고 향임(鄕任)에 임명하는가 하면, 사례비를 받고 향안(鄕案)이나 교안(향교의 학생 명단)에 올려 준다. … (중략) … 한 번 향임을 지내거나 향안, 교안에 오른 자들은 대개 군역과 요역에서 벗어난다. -정조실록-
○ 전국의 각 고을에는 향안이 있어서 한 고을의 기강이 되고 있으며, 황해도는 율곡 이이의 향약을 고을의 기강으로 삼아 특별히 중요하게 여겼다. 그런데 요즘 몇몇 탐학한 수령이 매향에 방해되는 것을 꺼려, 향전(鄕戰)을 빌미삼아 향안을 불살라 버렸다. 이로 말미암아 고을의 기강이 문란해지고 위아래의 구별이 없게 되었다. -일성록-

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ㄱ. 부농층의 성장으로 신분제가 동요되었다.
ㄴ. 향반의 성장으로 관권이 현저하게 약화되었다.
ㄷ. 향회를 통한 사족들의 향촌 지배력이 강화되었다.
ㄹ. 상민의 수가 감소하여 농민층의 조세 부담이 과중해졌다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄱ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음과 같은 견해를 가진 서양 사상가의 관점에 부합하는 윤리적 주장은?

괴로운 상태에서 벗어나기 위하여 자살을 선택하는 사람은 자신의 인격을 하나의 수단으로 사용하는 것이다. 그런데 인간은 물건이 아니며, 따라서 수단으로 사용될 수 없고, 모든 행위에 있어서 항상 목적 자체로 간주되어야 한다. 그러므로 나는 나의 인격 안에 있는 인간을 사물을 처분하듯이 훼손하거나 더럽히거나 죽일 수 없다.

① 다수의 이익을 보장하는 안락사는 허용될 수 있다.

② 성(性) 매매는 인간의 존엄성에 위배되는 행위이다.

③ 동·식물도 인간과 동등한 내재적 가치를 가지고 있다.

④ 살인자를 처벌하는 것은 윤리적으로 정당화될 수 없다.

⑤ 장기 수급 활성화를 위해 뇌사를 사망으로 인정해야 한다.

다음 글과 가장 밀접한 관련이 있는 시민의 자질은?

어느 날 몸의 구성원들이 모여 자기들은 열심히 일하는데 위(胃)는 하는 일 없이 빈둥대면서 자기들이 노동한 결과를 즐기고 있다고 불평하기 시작했다. 그래서 손, 입, 이[齒]는 위를 굶겨서 굴복시키기로 뜻을 모았다. 그러나 위를 굶길수록 자신들도 점차 허약해져 갔다. 비로소 위도 자기의 일을 가지고 있는 것이 명백해졌다. 위의 역할은 받아들인 음식을 소화시키고 다른 구성원들에게 재분배하는 것이었다.

① 정의감

② 권리 의식

③ 공동체 의식

④ 사생활의 존중

⑤ 법과 절차의 존중

황해안과 남해안 지역의 일부를 나타낸 지도이다. 두 지역의 공통적인 경관으로 옳은 것은?

① 구릉지에는 난대성 작물인 차가 많이 재배되고 있다.

② 갯벌을 간척하여 조성한 산업 단지가 입지하고 있다.

③ 산지 사면에는 용식 작용으로 형성된 돌리네가 분포한다.

④ 평야에는 집들이 띄엄띄엄 분포하는 산촌(散村)이 나타난다.

⑤ 북서풍의 영향으로 대규모 해안 사구가 곳곳에 형성되어 있다.

두 자료는 같은 시대의 상황을 묘사한 것이다. 당시의 사정과 거리가 먼 것은?

○ 대재부(大宰府)에서 청하기를, “전해 듣건대 신라 배[船]는 능히 파도를 헤치고 나아갈 수 있다고 하니, 바라건대 신라 배 6척 중에서 1척을 나누어 주십시오.”라고 하였다. -속일본후기-
○ 신라 사람들이 바다를 건너서 당나라에 들어간 것이, 마치 지금 통진 나루에서 배가 잇닿아 다니는 것과 같이 성황을 이루었다. -택리지-

① 일본이 인정할 정도로 조선(造船) 기술이 뛰어났다.

② 당이나 일본의 산물뿐 아니라 서역의 상품도 수입하였다.

③ 청해진을 중심으로 당·일본과의 국제 무역이 활발하였다.

④ 국제 무역항으로 번성하던 벽란도에는 아라비아 상인들도 자주 출입하였다.

⑤ 영암에서 상하이 방면으로, 남양만에서 산둥 반도로 가는 바닷길이 널리 이용되었다.

다음과 같은 주장에 부합하는 예술관을 <보기>에서 모두 고른 것은? [1점]

○ 예(禮)와 악(樂)은 잠시라도 몸에서 떠나서는 안 된다.
○ 예술의 목적은 삶의 바람직한 상태와 관련되어 있다. 예술은 삶에 대한 커다란 자극이며, 어떤 가치 평가를 강화시키거나 약화시킨다.

보기

ㄱ. 예술은 미와 선을 함께 추구해야 한다.
ㄴ. 예술 그 자체를 위한 예술을 추구해야 한다.
ㄷ. 예술은 선의 이데아를 모방하거나 재현하는 활동이다.
ㄹ. 예술에서 표현의 자유는 어떠한 제약도 받을 수 없다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄱ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ

⑤ ㄷ, ㄹ

다음은 고려 시대의 어떤 제도에 대한 설명이다. 이와 유사한 기능을 수행하던 조선의 제도를 <보기>에서 모두 고른 것은? [1점]

○ 호족 세력을 무마하고 통제하기 위하여 마련하였다.
○ 고려에 투항한 신라 왕 김부(경순왕)에게 준 직책에서 시작되었다.
○ 중앙 고관에게 출신 지역의 부호장 이하 향리를 임명할 수 있는 권한을 부여하였다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄴ, ㄷ

③ ㄴ, ㅁ

④ ㄷ, ㄹ

⑤ ㄹ, ㅁ

다음 내용에 부합하지 않는 진술은?

성장을 중요시하는 정책은 나누어 줄 수 있는 빵을 먼저 크게 만들자는 것으로 효율성을 강조한다. 지속적인 경제 성장은 제한된 자원을 효율적으로 활용해야만 달성될 수 있기 때문이다. 반면에 분배를 중요시하는 정책은 빵의 크기보다는 각자에게 돌아갈 분배의 몫을 먼저 고려한다. 빵이 아무리 커져도 상대적으로 자기 몫이 작아지면 마음이 편할 리 없기 때문이다.

① 성장과 분배는 상충되는 경우가 많다.

② 경제 성장이 모든 사람을 만족시키지는 못한다.

③ 분배 문제는 경제 성장보다 우선시되어야 한다.

④ 효율성이 낮으면 나누어 줄 빵의 양이 크게 증가하지 못한다.

⑤ 성장과 분배의 문제는 효율성과 형평성의 문제로 볼 수 있다.

다음내용에서 도출할수 있는결론으로가장타당한것은? [2점]

○ 세계는 자연권을 가진 자유롭고 평등한 개인으로 구성되어 있다.
○ 각 개인의 인격 함양을 위해 개인의 활동 범위가 확장되어야 한다.
○ 정부의 지나친 간섭은 개인의 창의력을 훼손하고 인간의 발달을 저해한다.

① 국가의 모든 강제력을 없애야 한다.

② 국가 권력의 행사를 최소화해야 한다.

③ ‘국가에 의한 자유’가 실현되어야 한다.

④ 국가의 소멸을 위해 계급을 없애야 한다.

⑤ 국가는 하나의 도덕 공동체가 되어야 한다.

지도의 빗금친 지역에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은?

보기

ㄱ. (가) : 한반도 에너지 개발 기구가 원자력 발전소를 건설하고 있다.
ㄴ. (나) : 넓은 평야 지역으로 북부 지방의 정치, 경제 중심지가 되었다.
ㄷ. (다) : 도시 지역의 확대로 인접 도시 간에 시가지가 이어지고 있다.
ㄹ. (라) : 임해 공업 지역으로서 대 중국 교역의 전진 기지로의 성장이 기대된다.
ㅁ. (마) : 풍부한 지하 자원을 바탕으로 중화학 공업이 발달하였다.

① ㄱ, ㄴ, ㄹ

② ㄱ, ㄴ, ㅁ

③ ㄱ, ㄷ, ㅁ

④ ㄴ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ, ㅁ

다음 주장에 부합하는 종교인의 자세를 <보기>에서 모두 고른 것은?

○ 왜 종교적 폭력이 나타나는가? ‘자기 붓 대롱으로 본 하늘만이 진짜요, 자기만이 하늘을 본 자’라고 우기는 독선때문이다.
○ 이제 우리는 어느 종교가 더 좋은 진리 체계를 가졌는가를 따지기보다는, 어느 종교가 더 많은 선행을 실천하는가에 관심을 기울여야 한다.

보기

ㄱ. 다른 종교를 이해하기 위해 노력한다.
ㄴ. 종교적 진리 체험의 상대성을 인정한다.
ㄷ. 이웃 사랑과 사회 정의 실현에 앞장선다.
ㄹ. 세속에서 벗어나 정신적 자유를 추구한다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ

⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

자료에는 화풍에 대한 견해가 나타나 있다. 글쓴이가 추구하는 화풍이 잘 반영되어 있는 조선 시대 그림은? [2점]

아직 직접 도산에 가 보지 않았다. 세속에 전하는 도산 그림은 서로 다른 것이 많아서 어느 것이 본래 경치인지 구분할 수 없다. … (중략) … 장차 지팡이와 나막신을 준비하여 곧바로 도산에 가서 꽃무늬 담과 아름다운 구름이 어우러진 좋은 경치를 직접 구경하고 돌아와 선생을 위하여 도산의 진면목을 그려야겠다.
-도산 서원도 제찬(題贊) -